为什么张仲景看病几乎不看舌头？而现在的中医最喜欢看舌头？

中医看舌象详细解答

舌苔就是舌粘膜正常角化出来的一种角质层，就像下雨天地面和墙面上长出的青苔一样，附着在舌头表面。 中国古代大医家张仲景最早发现并创造了这个词，中医认为舌头是用来反映胃气盛盛衰。正常的舌苔应该是一种薄薄的白苔附着在舌面上叫薄白苔。薄白苔就是舌黏膜附在舌头表面正常角化出来薄薄一层，似有似无，就像一层薄雾一样。 那么显示人得病的舌苔有几种又是什么颜色呢 中医认为i白苔主表症、寒症意思是说病邪在外，没有进入到身体内部，就是病情较轻的意思。 如果舌面上出现黄苔，那病情就加重了。舌苔表面的薄白苔没有了，变成非常薄的黄色，湿热症的开始， 除了白色、黄色两种以外，另外两种舌苔较少见。一种是灰苔，颜色是白黑混杂的

现在也有中医，为什么后人达不到张仲景的中医水平？

张仲景被后人称之为“医圣”，大家都知道，书上记载的张仲景的医术是十分高超的，他在中医药方面的研究甚至达到了炉火纯青的地步，编写的很多的医学著作对现代人学习中医学有很大的帮助，张仲景就是我们的老师，真的很敬佩他在中医学方面的苦心钻研的精神，所以才会给后人留下那么多优秀的值得学习和借鉴的医学著作。现在很多的人也在学习中医，但是也有很多的人说现在的中医很多都赶不上张仲景的医学水平，我觉得这个现象还是很客观的。

在我看来，中医的学习并不是一蹴而就的，它需要长时间的积累，就像是我们学习一种语言，数不清的单词词汇需要我们去记，这就是一个长期积累的过程，这肯定是需要花时间的，中医的学习也是这样，很多人因为没有像张仲景老先生一样的耐心和对中医学的绝对热爱，所以才没有他的那种医学水平。

还有就是现在很多的医学实验都是在实验室里完成，我觉得既然是中医，就跟大自然有着千丝万缕的联系，张仲景的中医水平之所以那么高是因为他亲自实践，了解很多的中草药的疗效和用法，再加上时常游历，见识过很多的奇怪病例，久而久之，见多识广了，这样慢慢地积累，懂得也就越来越多，我觉得这是现代的中医师和张仲景相差的地方，不能够做到对中草药的认识，对中医的了解也只是书上前人记载的那些，这样永远也不会进步，更不用说是超越前人了。

当然也不能说现在没有特别优秀的中医生，很多的中医的医术还是很不错的，但是古人像是张仲景的中医水平还是很少有人能够超越的，关键还是要有一种刻苦钻研学习的精神以及经验的积累。

中医在失传吗？为什么后人始终达不到张仲景的中医水平？

医圣张仲景，是中医历史上最为著名的人物之一，东汉末年的神医，其所著的《伤寒杂病论》对后世的中医学产生了深远的影响。

中医如今渐渐式微，西医占据了医学的主流。那么中医是在失传吗，现代的医生始终达不到张仲景的水平？首先可以肯定的一点是中医是一直在进步的，张仲景虽然是不可多得的神医，但限于所在的时代，其在医学的知识层面上自己也就存在不可弥补的缺陷。比如人体解刨学以及微生物对于人体的影响等等，张仲景是不可能了解的。现代的中医可以解决很多张仲景时候无法治疗的病症，这就是知识整体进步带来的优势。

中医虽然一直在进步，但与西医相比，进步的速度却太慢了。以阴阳五行为基础的中医，在整个上层体系之中存在一些问题，以及现在的社会环境整体上对于中医的发展是有限制的。所以中医不是失传，而是渐渐的在被西医所取代。

中医还是西医都是医学，而医学的根本就是治病救人，所以谁强谁弱还是要看实际效果的。西医也可以说是现代的医学，在近百年来获得了飞速的发展，将众多的最新科技融入到了医学之中，放射物质被发现，于是西医有了X光，超声波于是有了B超，其他的核磁共振什么的，再加上基因技术，微生物技术等等，使得西医对于人体的了解，以及疾病的治疗获得了飞速的进步。

中医在这方面就落后了很多，一方面是中医在阴阳五行上的限制，实际上阴阳五行对于了解人体并没有太过本质的帮助。以及一些老中医对于自己家一些药方的敝帚自珍，使得中医之间的交流与信息传递要远远弱于西医。而且医学的根本在于一个试验的科学，很多病症或者说药物是需要尝试才知道是否有效的，而这需要大量的资金以及巨大的风险。

中医的先祖神农便是以尝百草而闻名的，古代任何一个中医验方的诞生，实际上都是无数中医的心血，甚至里边还有生命。但如今的社会，人的生命价值是最高的，任何一种药物或者治疗方法要想可以用于临床，那么自然需要动物试验，以及小规模临床试验等等步骤。然而中医能做这些吗，可以说在目前的环境下是很难很难的。

举个简单的例子，亚马逊森林是公认的世界生物的宝库，里边有种类繁多的动植物。而这对于中医来说也算是一个极为丰富的药园，这是古中医无法接触而现代中医是可以接触的区域。本来这可能会给中医带来大发展，大量的新药自然会促进医疗水平的提高。但事实上，并没有给人什么发展的感觉。一方面西医并不排斥动植物类药物，一旦有用，西医一样可以拿来使用，而且在精炼提纯等方面，西医更是完胜中医。

而另一方面就是中医就算获得了药物，也无法轻易的使用，你总不能说根据阴阳五行我推导出这个药方对症，但这个新药方万一造成了不良反应，责任谁来承担。如果要走整个医药程序，中医有多少能走呢？

所以中医并非是失传，而是在西医的强势崛起之中式微了。当西医在不断吸纳各种新科技，甚至包括中医的技术的时候，中医却在迷茫了，甚至随着越来越多的新技术的运用，很多人开始无法准确的定义到底什么才是中医呢？

怎样看舌苔是否有病

舌诊中的舌色和舌苔辩证诊病 舌色是指舌质的颜色。正常人舌色为淡红色。常见的舌色分为几种： (1)淡白色 表示病人患虚证、寒证、血气亏虚证。如果舌淡白而瘦薄，则属血气两虚；舌淡白而湿润，舌体胖嫩，有齿痕，多为虚寒证。若舌淡白，毫无血色，枯萎无光泽，无舌苔，称为熟白舌，此情况属危重之症，病人阳气衰微，阴精衰竭。 (2)红舌 舌色较正常舌稍红，甚者呈鲜红色。表示病人患热证。如果舌色鲜红但干燥少津液，舌苔黄厚者，属实热证。仅仅为舌尖变红，则为心火上炎。舌边红色为肝胆火旺。如果舌中红色则为中焦热盛。若舌布满了深红色小点，为温热之邪伤于心脾。舌中伴有紫斑，表示将要发斑。舌色鲜红，少苔或舌起裂纹者，属虚热证

张仲景和现代医学毕业生之间究竟谁的医术更厉害？

作为一个备受争议的时代风云人物，学者方舟子或许有一种“世人皆醉我独醒”的领悟，在《科学成就健康》一文中，他这么描述医圣张仲景：

张仲景作为一位一千多年前的古人，他的医学知识可以说基本上都是错误的，远远比不上今天的任何一位正规医学院校毕业的学生。

这段话浓缩一下，大约的意思是“张仲景医学知识基本全错，远远不如现代医学毕业生”。看到这一评价，不禁让人升起这样疑惑：张仲景究竟行不行，是否真不如现代医学毕业生？

作为中国的医圣，张仲景与华佗处于同一时代，都经历了黄巾起义、东汉三国乱世。众所周知，在古代社会，一旦死人多了，必然就会爆发疫病，而东汉三国乱世，正是杀人盈野的时代。

张仲景的家族本来是个大族，人口多达二百余人，但东汉建安初年(196年)以来，不到十年时间，张仲景家就死伤无数，三分之二患疫病而死，其中70%死于伤害。同时，张仲景四处行医之际，更亲眼目睹了人间悲事。

于是，张仲景痛下决心，立志解决这一难题，经过数十年的辛苦，终于写成了一本举世名著《伤害杂病论》，就是主要是治理伤寒，但兼谈一些“杂病”。

对于《伤寒杂病论》，如今医学界给予的总结中，有这么一段话：

《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。

显然，这是对秦汉以来的医学，进行了一次系统性的总结和创新，所以必然存在“时代局限性”，即便存在一些错误认识，也在所难免。

但不管如何，对于医学知识而言，张仲景属于筚路蓝缕的前人，而现代医学毕业生站在前人的肩膀之上，必然会比前人掌握更多知识，眼界更为宽广，从这一角度来说，“张仲景远远不如现代医学毕业生”的观点，好似也没有错。

然而，以时代的差距来碾压前人，这种比较几乎属于无稽之谈，现代小学生掌握的知识，可能远远超过三皇五帝，但能说三皇五帝比不上现代小学生吗？更为重要的是，张仲景之所以成为“医圣”，不仅仅只是一本《伤害杂病论》，还有他的志向、医德、医风。

目睹百姓惨遭疫病之痛，立志解决伤害问题，付出数十年的努力，以这一标准来看，现代屠呦呦或可与之相比。至于医学院校的毕业生，能有这样的志向之人，估计一巴掌可以数出来。

建安年间，张仲景成为长沙太守，但为官之后，却不忘为百姓治病，选择每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，专为百姓治病，古今高官，能做到这一点的估计只有张仲景。而且，民间传说中，也有很多张仲景为民治病的美谈。另外，张仲景为人治病几乎不收钱。

按理说，张仲景当时功成名就，属于医学领域的“大老板”，可以霸气十足颐指气使，但在《伤害杂病论》的序言之中，却写道“孔子曰：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语”，自认不是天才，认为医学无止境，必须活到老，学到老。

从张仲景的志向、医德、医风来看，张仲景和现代医学院校毕业生相比，答案不言自明。其实，别说现代中国医学毕业生，即便全世界来看，能与张仲景相比的，估计百年难出一个吧。

值得一提的是，方舟子的话中，还提到张仲景的医学知识“基本上都是错误的”，主要原因在于“中药的毒副作用”。然而不说《伤寒杂病论》让中国古代没有爆发超大规模疫病，保持较大人口规模的贡献，已经证明了张仲景医学知识至少部分的正确性，就说西药的毒副作用，好像比中药更大吧，方舟子是否更该质疑，以至于从此不再用药呢？

其实，方舟子对张仲景开火，无非是打翻中医经典，由此更好的证明西医高于中医罢了！