关于火车持刀杀人事件，大家有什么想法，对此有什么警示？

怎么看待武昌火车站砍头事件？

2017年2月18日12时25分，武汉市武昌区一面馆发生恶性刑事案件，一名22岁的男子持刀将所就餐面馆的经营者乱刀砍死。而据新闻报道该恶性案件的起因仅仅是“每碗面1元钱差价”，犯罪嫌疑人在事发面馆点了三碗面，差价共计是3元钱。
如此凶残暴戾的罪行，如果没有相关从轻或者减轻处罚的事由，那么在现行刑罚体制下，犯罪嫌疑人难逃一死，当然也死有余辜。此时此刻，如果从刑法乃至刑罚的角度去分析这件事情，显得那么的苍白无力。受害人已经死了，他是一个老实巴交的中年男人，死前独自带着13岁的儿子生活。他这一死，可以想见，他那13岁的儿子以后的坎坷与艰辛；而施害者——一个年仅22岁的青年，青春年华，本可以大放异彩，可如今即使不为其残暴的行为付出生命代价起码也得在牢笼中度过余生。
为什么？为什么会这样？为什么这样的事情会一而再、再而三的上演？十年前，云南大学马加爵与室友之间因为琐事不合，即向室友举起屠刀，先后杀死四人；五年前，西安音乐学院药家鑫开车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡；三年前，复旦大学林森浩仅仅因为嫉妒室友黄洋，而在其饮用水内下毒，致其死亡；一年前，昆明理工大学一学生因被室友嫌弃“唱歌难听”而惨遭杀害。
一桩桩，一件件，不胜枚举，也不忍心继续列举。这个社会怎么了？为什么越来越多的人如此暴戾，越来越多的年青人仅仅因为一时冲动或者一言不合即滑向了违法犯罪的深渊，一手制造了不仅仅只会容纳自己的人间炼狱。因为这个时代，来来往往的人群中价值的缥缈与人心的浮躁；因为那句古话“世风日下，人心不古”；因为现在的成年人，内心太脆弱。
昨天，就在昨天，有新闻说“妈宝男（女）”现象在中国盛行，说明当前的青年阶层中，很多人都存在“巨婴心理”。可是，如今的这起惨案的行为人以及之前所有因为“一个馒头”就引发的“血案”的行凶者，他们的行为，难道不也是“巨婴心理”作用下的直接产物吗。
根据著名心理咨询师武志红先生的著作《巨婴国》中的观点，“巨婴心理”有三种表现：病态共生、全能自恋、偏执分裂。那种从小生长在温室里的孩子，从小在亲人极端溺爱中成长起来的孩子，在那样病态的共生环境中，形成了全能自恋的人格，即这个世界是我主宰的，必须要服从我的意志，“顺我者昌，逆我者亡”。但这只是其一项情愿，只是其幻想的泡沫，在泡沫幻灭之后，其又一个性格特征继而出现“偏执、分裂”，“不是你死，就是我亡”。于是药家鑫现象出现了，“我让你不要报警，你偏要报警，那我就砍死你”。
而对于马加爵、林森浩这样类型的人来说，他们并不是温室里的花朵，他们童年都是经历过辛酸和悲苦的，在很小的时候就需要自力更生，所谓“穷人的孩子早当家”，并不存在那种“全能自恋”的养成条件，可为什么最终也陷入了万劫不复的境地。原因是，他们是另一种病态共生，成长在那样的家庭，导致了他们小小年纪就必须发奋图强，就渴望出人头地。他们有过于强烈的自尊，然而极度的自尊掩盖下的是极度的自卑。在长期自卑的驱使下，同样步入了“偏执分裂”的不归路。
即使从犯罪心理学层面分析，在“巨婴心理”这种长期以来的心理缺陷的影响下，导致上述罪行的论断依然具有很强的说服力。因为这些人，他们心理不成熟，他们的思考方式在很多情况下就如同孩子，如同孩子那样冲动易怒不可理喻，如同孩子那样，只顾眼前不计后果。
只是，这个时代的“巨婴”太多了，我们不知道他们什么时候才可以长大。他们自然应该为自己的行为付出惨痛的、罪有应得的代价。而我们的社会，我们的环境却在某种程度上不自觉的孕育了这种心理长程的土壤。

对于我们而言，在这个社会上，有两类人我们绝对不能招惹、不能得罪，必须时刻以礼相待。一类是处于社会顶层的人，这类人权势滔天，开罪了他们，很可能都不知道自己是怎么死的，但好在这类人基本上与我们不在同一个平行的空间，几乎没有交点。

还有一类人就是社会底层的人，他们常年在外风雨兼程，为了家庭为了生存低声下气、忍气吞声，在纷纷攘攘的社会中保持死一般的寂静和沉默。但不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发，人的忍耐都是有限度的，而我们不知道他们在什么时候因为什么事情就可能忽然爆发。对于他们来说，选择只有两个：要么忍，要么残忍。此次“武昌火车站砍头事件”的行凶者就是这类人，而不巧的是，受害者也是。受害者没有尊重行凶者的人格，行凶者没有尊重受害者的生命。

坦白的说，我也是社会底层的人，说不定正在阅读文章的你，也是。果真如此，我们更应该与人为善，尊重遇见的每一个人。

东京列车持刀伤人嫌犯被捕，他在生活中是个怎样的人？

东京列车持刀伤人嫌犯被捕，从他犯案后淡定的坐在车上抽烟就可以看出他是一位极度自恋又自私的人，他想自杀，却不肯自我了结，却以践踏他人生命为手段，事后还不以为然，以为自己做了什么惊天动地的事，实则就像他所扮演的小丑一样，不仅面丑心也丑。

就在刚刚过去的万圣节，日本地铁发生了一起恶性伤人并纵火的案件，嫌疑人是一名打扮成蝙蝠侠中小丑模样的男子，日本街头的监控显示，该名男子在事发前曾多次出入地铁，并往返各个地铁站，这正是他为犯案在勘探情况，在了解地铁的情况后，他登上了行程时间最长，乘客最多的开往星宿的京王线上，就在乘客们还没注意到他的时候，他突然抽出刺刀刺向了身边的乘客，并对乘客进行无差别伤害，其中伤势最为严重的是一名60岁左右的老人，他被刺后出现大面积出血，目前已经送到医院救治，经统计，目前被他刺伤人员以达17人。

该名男子在伤人后并没有离开车厢，而是来到了第五节车厢抛洒不明液体，其后便点燃了这些液体，一时间车厢内火势大涨，浓烟四起，乘客们纷纷从车窗逃出，而在做完这一系列事情后，该名男子并没有逃窜，而且淡定的坐在座椅上抽烟，等待警方的逮捕，从网上所爆出的影片来看，该名男子面带微笑，表情诡异，仿佛得到了他想要的结局。

从警方所透露的资料显示，该名男子24岁，目前处于无业状态，之所以犯案是想要自杀，但是在观看了公众场合伤人的影片后，决定恶意伤人以达到判处死刑的目的，从他犯案的动机来看，他确实是一个极度自私又有心理问题的人。

武汉砍头案悲剧警示了我们什么？

2月18日下午，武汉市公安局通过网络平台发布一条消息：2月18日中午12时25分，武汉市武昌火车站附近，发生一起恶性刑事事件。犯罪嫌疑人胡某（22岁，四川宣汉人），因口角纠纷，在一面馆门口持面馆菜刀，将面馆业主姚某（42岁，湖北郧西人）砍死。民警快速出警，现场将犯罪嫌疑人抓获，目前案件正在审查中。

根据截止目前相关媒体的报道描述，事件的过程是这样的：武昌火车站边的小餐馆，三个外地人叫了三碗热干面，吃完后店老板姚某要收15元。22岁的胡某用四川话问姚某：“牌子上写着4块钱一碗，你怎么要多收几块钱？”老板嗓门很大回答：“我说几块钱一碗就几块钱一碗，吃不起你就不要吃。”

然后二人就争执起来，并发生了身体接触。姚某多次推搡胡某。再后来，胡某冲到店内的案板上提起一把菜刀，挥刀就砍伤了姚某的一只腿和一条胳膊。姚某瘫软在地。但胡某已经杀红了眼，拎起姚某往屋外面拖，拖到一辆汽车边上，姚某靠在车上已经动弹不得，胡某对着他的胸口连砍几刀，又一刀削掉了姚某的头顶天灵盖，姚某倒地身亡后，胡某揪着姚某的头发，对着他的脖子连砍十几刀，生生把头颅砍了下来，还砍断了一条胳膊。事后，他还将满是鲜血的头颅顺手丢进垃圾桶内。

这条“砍头案”新闻因其残忍和血腥，“1元钱引发的血案”激发了大家的热烈讨论。

有媒体评论说看到了“底层的沦陷”，因为底层社会的人失去了最后的道德底限；有媒体悲呼这个一个“人人互害”的社会；也有人看到了“规则被破坏后的悲剧”，规则就是规则，当一碗面比实际标价高，肆意加价必然会引发悲剧；还有人看到店老板不应“欺凌弱者”，多次出言不逊和推搡顾客，让顾客忍无可忍。

有人同情受害者姚某，有人同情杀人者胡某。更多的人则表示，两位都不值得同情，因为受害者（店主）是讹诈加凌辱，而杀人者（顾客）是暴徒和2级精神病。

因为1元钱凌辱他人的人格，“吃不起就不要来吃！”，推搡辱骂，无疑是此次杀人事件的导火线。 “你不把我当人，我就把你当畜生！” 更是很多人痛快反击的口头禅。

我看见的是，关乎如何保留人与人之间最后的尊严。

士可杀不可辱，尊严比金钱更重要。小学生都知道。

但是，当我们对待他人的时候，是否把人当人？

我们是否以对待大写的“人”的态度来对待他人，维护他人最基本的尊严？

人不是赚钱机器，人也不是被肆意被利用的炮灰和工具，更不是只需要食物的蝼蚁。

人之所以成为人，和动物和机器有什么不同？

根据《圣经》创世纪，人是上帝照着自己的形象来造的，人背负了上帝的形象，折射了上帝美善的形象，上帝赋予了人神圣的尊严。

当我们践踏人的形象，就是在践踏上帝的形象。

如果不能回到人的形象根源问题上，那么我们无法理解为什么人需要尊严，我们也无法按照对待人的方式去对待人，无法去真正尊重人和爱人。

当最后的尊严都被夺去和践踏，当最后的一点点尊严都被撕去，就为悲剧的爆发提供了各种可能。大到一个国家、机构小到一个个人，谁不看重他人的尊严，包括弱者的尊严，谁就可能品尝自酿的苦果。

中国古人尚且崇尚“志士不饮盗泉之水 廉者不受嗟来之食”，今天的我们到底怎么了？到处充斥着暴戾之气，我们常呼吁保护穷人或弱势群体的尊严，事实上，每个人的尊严都应得到尊重。

谁是垃圾人和精神病？

当然，被凌辱不能成为杀人者施暴的借口，也不能成为夺取他人生命的理由。犯罪嫌疑人残忍杀害店主，砍掉他的人头，粗暴的反击，割下人头扔在垃圾筒，如同对待宰杀的牲畜，也是一种对人尊贵形象践踏，必将付出相应的代价。

然而，悲哀的是，最新的媒体报道说杀人者是2级精神病，性格内向暴躁等等。于是，很多人和自媒体把武汉杀人者当成“垃圾人”，自媒体们呼吁人们 “躲开垃圾人”。

这几年“躲开垃圾人”的文章长久不衰地风行朋友圈，说明大家都只看到了别人是垃圾人，别人是精神病，却忽略了自己。

垃圾人也好，精神病也罢。人类的罪性－骄傲、贪婪、愤怒、仇恨等潜藏于每个人内心，包括所谓正常人，这个世界上没有纯粹的“非垃圾人”。

因为，在全能公义的上帝眼中，没有一个义人，我们都是“垃圾人”，躲得开别人，能躲得开自己吗？

在一个追求功利实用、趋炎附势的时代，不论什么人，即便是精神病，我们都应守护他们的尊严，而不是分别对待。

杀人者和被杀者，都值得同情。

而看客们，请不要再审判了，因为我们都一样。

“守护人最后的尊严” 不是呼喊一个口号那么简单，也不应只是成为一种礼貌和习惯，而应成为一种信仰，深入我们的骨髓，让我们以对待人的方式来对待人。

恨人就是杀人，也许我们没有拿起那把菜刀，但我们的恨在上帝眼中就是杀人。

请让尊严覆盖人的形象，让我们每个行动每句话能折射那位造物主的形象。

只有福音，才能开启我们蒙昧的心眼，看到罪的可怕；只有福音，才能软化我们刚硬的心；只有福音，让我们效仿基督的爱，去爱周围的人。

没有福音，我们不会把人当人，没有福音，我们会把全世界的人都当成垃圾人，没有福音，我们不过都是精致的利己主义者。

因我们亏缺了造物主赋予我们尊贵的形象。

长春火车站持刀伤人案处理结果？

2017年5月9日19时42分许，在长春市宽城区汉口大街上，发生一起恶性持刀伤人事件，造成14名路人受到不同程度伤害，部分被害人身受重伤，一度危及生命，案发后犯罪嫌疑人王运维被巡逻民警当场抓获。该案发生后，被演绎成各种版本在网络上广泛传播，一度引发民众恐慌。

在证据的收集、固定等方面指导公安机关展开侦查，就案件的定性与法律适用等问题与公安机关进行深入分析，着重提示办案人员尽快对犯罪嫌疑人进行司法精神病学鉴定，对其是否具有刑事责任能力进行准确评定。经吉林省公安厅安康医院司法鉴定中心鉴定：犯罪嫌疑人王运维患有癔症性精神障碍，属于限制刑事责任能力，应当承担刑事责任。

该案移送检察机关提请批准逮捕后，办案检察官立即对全案证据进行梳理，对王运维进行讯问。当日下午，检察机关以王运维涉嫌故意杀人罪批准逮捕。

上海发生一男子因矛盾持刀杀人事件，我们遇到矛盾该如何理性解决？

我们都知道，最近有一个新闻引起了人们的热议，那就是在上海发生了一个事件，一位男子因为矛盾持刀杀人，真的让人觉得非常的震惊。我们都知道，人们在气头上的时候，很可能智商为零，但是像这种持刀杀人的事件还是非常少见的。遇到矛盾我们应该理性解决才对，不要采取如此极端的做法。

一、每个人的性格的形成都和他从小的生长环境以及父母的影响有关系。

其实每个人的性格都是非常不同的，每个人的性格的形成都和他从小的生长环境以及父母的影响有关系。有一些人做事就非常的极端，这很可能是因为他从小没有得到足够的关爱。对于他来说，世界都是充满着恶意的，所以他觉得所有人都是带着恶意而来的，所有人都带着一把刀。每当他受到外界的冲击的时候，他的内心就会失衡，整个人变得非常的不理智，所以他做出非常极端的行为。

二、要让孩子在一个充满爱的环境下长大，这样子才有利于孩子的性格发展。

与其说我们遇到矛盾的时候该如何理性解决，还不如说我们该如何教育好自己的孩子。要知道培养下一代是非常重要的，你的一言一行都能够潜移默化的影响他的性格，我们在培养自己孩子的时候一定要把他养成一个对社会有积极作用的人，而不是这种触犯法律的人。我们要让他在一个充满爱的环境下长大，这样子才有利于他的性格发展。

三、看到这位男子就因为矛盾而持刀杀人，真的让人觉得非常的可怕。

看到这位男子就因为矛盾而持刀杀人，真的让人觉得非常的可怕。在那一瞬间，他可能觉得自己完成了一件非常成功的事情，但是当他冷静下来之后，他一定也会觉得非常的后悔，但是这个世界是没有后悔药的。我们在面对这样的事件的时候一定要保持冷静。或者是当你觉得自己的性格有问题的时候，一定要积极的去改正，但是很多人都完全意识不到自己的性格有问题，这才是最可悲的。

综上，通过这个事件可以让我们发现有一些人性格非常的极端，他们在处理事情的时候都是采取最极端的手段。对此，你有什么其他的看法？可以在评论区里说一下，大家一起来讨论一下。