女权主义与女性主义从英文单词feminism的中文翻译来说,其实没有任何区别。而在当下,女性主义显然比女权主义沿用得更多,或许是因为前者未出现“权”这个字眼,对于看或听的人可能会显得更加平和一点,以免引发“女权”就是向男人“夺权”的联想。但是严格说来,女权主义的译法无疑是更加准确的。
世界范围内的女权运动、女性主义思潮五花八门,有一点却是共同的,即其根本宗旨就是争取并实现男女两性在各方面拥有平等权力。自1975年以来,经历届联合国世界妇女大会的召开,“女权即人权”的口号,在国际上也已获得了越来越多的认同。而2004年度修订通过的中国《宪法》,也在第33条第三款列入了“国家尊重和保障人权”的内容。
毋庸置疑,“女权即人权”具有极重要的意义。“女权”是女性作为社会性的人和国家公民本应拥有的权利,绝非是通过向男性“夺权”而获得的。女权不在,人权何在?女权不在,社会正义又何在?也正是在此意义上,现代女权运动和女性主义思潮被称为近50年来推进世界民主进程的一支基本力量。
在《人权与女权》一文中,梁启超先生阐发的观点与此亦非常相近。
他指出,人权含有三种意味:一是教育上的平等权,二是职业上的平等权,三是政治上的平等权。
他认为,对于女性这三件事虽然是连贯在一起的,但里头还是可以分出步骤来,教育权无疑是不可缺少的第一步,据此女性才能在平等就业和参政方面具备必要的条件。梁启超当年还引用了“知识就是力量(权力)”的名句,并明确指出:“不从知识基础上求权力,权力断断乎得不到;侥幸得到,也断断乎保持不住。一个人如此,阶级相互间也是如此,两性相互间也是如此。”这可谓至理名言,高瞻远瞩,掷地有声。
总结:中国上千年的男尊女卑社会不平等制度,至今作为制度虽已分崩离析,但作为一种思想观念仍渗透在社会的方方面面,根深蒂固。所以,要使人人都能够明白及理解“女权即人权”的道理,且真正付诸于实际,又是难度相当高的。要真正理解、实施“女权就是人权”,仅有法律上的规定显然是不够的。要使平等权利从法律条文转变为真正的实际权利,还必须具备许多相关的条件。
女性主义和女权主义没有区别。
女性主义又称女权、妇女解放、性别平权主义,是指为结束性别主义、性剥削、性歧视和性压迫,促进性阶层平等而创立和发起的社会理论与政治运动,批判之外也着重于性别不平等的分析以及推动性底层的权利、利益与议题。
妇女本位观主要观点
第一、相信男性是不同于女性的,所以女人应该形成自己的社会,将男人除外。
第二、颂扬作为女人,并强调女性生理固有之力量与创造力。主张女性的有生理与心理是妇女解放力量的来源。
早期的女权主义者有一个误区,当然现在的很多女权者也都有,就是政治因素是导致性别格局的主要因素。