「药引」是中医中才有的说法,从字面上理解,「药引」就是能帮助中药发挥或增强药性的一种神奇物质,相当于化学反应中用到的催化剂。
鲁迅小时候,鲁迅的父亲就生过很严重的病,在家乡绍兴访遍名医,自然都是中医,按照鲁迅先生在《〈呐喊〉自序》的说法,那些给鲁迅父亲看病的中医,都喜欢各种奇怪的「药引」,越是名医,所用的「药引」越是奇特——
「冬天的芦根,经霜三年的甘蔗,蟋蟀要原对的,结子的平地木,……多不是容易办到的东西。」
上边引号中的句子,是鲁迅在《〈呐喊〉自序》的原文,鲁迅先生敢在这么重要的一部短篇小说集中如此言之凿凿地写下这样的句子,想必是没有撒谎的。
单从字面上看,这些东西的确是难找,尤其是那个「原对的蟋蟀」,我怎么知道那蟋蟀是不是原配啊?如果我捉到的蟋蟀不是原配而是半路夫妻或露水夫妻,这「药引」就砸了呗?这开出的药方就有可能不奏效了呗?这病人的病就治不好了呗?
果然,鲁迅的父亲还是被治死了。
鲁迅在父亲死后,就决心在长大后做一名医生,鲁迅做过很美满的梦,在留学归来后,成功医治许多像他父亲一样生了病的中国人,在学医的路上,随着医学知识越来越丰富,鲁迅先生渐渐明白,中医是经验的医学,这样的医学「不过是一种有意的或无意的骗子。」
说起来,在解剖学等现代医学基础建立起来之前,全是世界的医学,几乎都是「有意的或无意的骗子」,咱们常说「巫医巫医」,最初,巫和医是在一起的,都是人们通过世代的经验的积累,来对抗病魔的方法。
人们也不确切知道病人为什么会痊愈,人们只知道曾有人患有同样的病症,并在巫医使用了那样的方法后,这个病人痊愈了。于是,人们得出结论,那样的方法可以治疗那一种病症。
在人们懂得免疫学之前,人们并不知道,人在生病后,还能自愈。所以那所谓的治疗某种病症的方法,很可能是徒劳的,做得都是无用功。
这样纯靠经验发展起来的医学,当然也会有很多合理的一面,但在没有揭示出相应的原理之前,有很多经验纯粹就是无用的医疗方法,因此,在现代医学面前,中医的一些方法,不过就是一些无意的骗子罢了。
在有了现代医学以后,一些中医还顽固地认为,传统的中医就是好,就是博大精深,完全没有不科学之处,这就是有意的骗子嘛。
所以,鲁迅先生在懂了一些西医的知识和中医的知识后,当然会认为中医「不过是一种有意的或无意的骗子。」
在《呐喊》自序里第三段末尾,鲁迅写出了这样一句话:我还记得先前的医生的议论和方药,和现在所知道的比较起来,便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子,同时又起了对于被骗的病人和他的家族的同情。
在《呐喊》中可以看出鲁迅认为中医是骗子。
鲁迅不认同中医的原因:
1、跟当时的社会风气有关。
民国时期从城市到农村,有许多江湖郎中行医,他们打着“祖传秘方”的幌子,向病人们兜售所谓的能治百病的狗皮膏药,没想到,许多人跟鲁迅的父亲一样,花了钱却受了罪,最后还是没能被救治过来。
2、跟鲁迅学过西医有关。
15岁看到父亲病死床榻后,鲁迅发誓将来要做一名医生,以拯救天下人的病痛折磨为己任。于是,在1904年9月,鲁迅进入仙台医学专门学校学习西医学,并结识了著名医学教授藤野先生。
有一次,藤野先生教导学生们绘制“人体解剖结构图”,鲁迅画完图后自我感觉良好,想着会被藤野先生夸奖几句。没想到,藤野先生看完后,对鲁迅提出了严厉批评。
是因为晚年的时候,他闲在家里面没事做,就开始研究起了中医典籍,结果就让他发现中医是有很多的可取之处的,是值得好好的研究的。近是学过西医的,所以他本身就不太接受中医,而且再加上他年轻的时候,他的父亲身患重病,他每天都来往于药铺和当铺之间。但即便是这个样子,还是没有能够救回他父亲的性命,也就是因为这件事情,他对中医一直都耿耿于怀。
其实中医虽然说不是神,他不能够去做到包治百病,可是他毕竟已经在东华大力上面流传了两千多年,他是西医没有办法能够取代的智慧。我们经常听到的一句话就是西医治标,中医治本。中医就一句话来概括就是他是建立在传统文化基础上面的,以脏腑经络的生理病理为基础,然后去研究和治疗的,他是对生命状态健康去进行调整的。
鲁迅是因为觉得那两个医生开的一些稀奇古怪的药材,害死了他的父亲,所以才会对这一个行业开始产生意见。所以他之所以去学西医,就是希望能够救治向他父亲一样被耽误的病人。他觉得只有西医才能治好病症,才能够让那些生病的人起死回生,才能够救他们的性命。所以他才会说出中医都是骗子这样的话来,其实以他当时的心境,我们是很能够理解他的想法的。
但事实上,鲁迅的父亲得的病叫做肝癌晚期腹水,这样的病是非常的严重的,几乎没有治愈的可能。就算是用西医治疗,想要多活一段时间,都是很艰难的事情,可是那两位中医却让他的父亲多活了一年多才去世,这就是一件很意外的事情,就算是现在的医学技术都不一定能够做到这一点。