因为医术高明并不能代表自己的身体就很健康,就一定能高寿,医术好的人也是普通人,照样逃不脱人类的生老病死,张仲景也是一样,虽然他能救很多人的命,可是并不能改变自己的寿命。况且在东汉时期张仲景65岁的寿命已经算是很高了,当时的大多数人只能活30岁左右。
医生也是人其实不管张仲景还是其他的医生,他们除了懂一些医术之外,身体跟我们普通人也是一样的,照样会生病,也同样有身体好和身体不好的人,所以寿命跟我们普通人是差不多的,或者因为他们懂医术能比我们多活几年。正如医院里的医生一样,不能说他是医生会看病就代表他这辈子不会生病了,实际上他们每天在医院工作接触病人,受感染生病的几率比我们普通人还要高。
当时65岁是高寿实际上张仲景生活的汉朝平均寿命不高,大约只有30岁,这是因为那个年代有战争和灾荒,有许多意外死亡的人拉低了平均寿命,如果排除这些因素的话,当时人的平均寿命应该能够达到40多岁。而张仲景去世的时候是65岁,远超当时的平均寿命,所以他的去世年龄是很正常的,也比较符合他作为一代医学圣手的身份,如果不是身怀高明医术的话,可能他连65岁都活不到。
古人寿命短的原因古人的平均寿命短有多种原因,主要是因为社会动荡、自然灾害多。张仲景生活的时代已经接近三国时期,所以战乱频发,许多人死在战场上,也有许多老百姓被战争牵连失去生命;那个时代的农业也不发达,粮食并没有现在这么高产,也没有红薯等容易种植产量高的农作物,所以一旦发生灾荒的时候,就会饿死很多人,这些意外死亡或者夭折的人都拉低了整体的平均寿命。
张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年),名机,字仲景,东汉南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在 。
在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著,是中国医学史上影响最大的著作之一,是后学者研习中医必备的经典著作,广泛受到医学生和临床大夫的重视。
张仲景被称为医圣,是因为他首先提出了辩证论治的思想,以及创立了六经辩证法,这些的贡献是前无古人的,并且这跟他的寿命是没有关系的。
我们不能够混淆概念,医学是解决人类健康的,他不是解决人类寿命的,每一个人都会有生老病死,并且医生也不例外,并且有的医生身体并不好,这是因为在疾病面前人人平等,要想活得更健康,除了有医术之外,还应该平时要加强保养,修身养性,张仲景,虽然医术高明,但是在当时的饥荒年代,瘟疫大流行的年代,人的饮食和温饱都存在问题,在那个时候,人能够活下来就已经很不容易了,可能五六十岁,在他当时那个年代,已经算是长寿了。
现在来说,有很多医生也是没有长寿,这不仅跟生活饮食有关,也跟工作性质日夜操劳有关,有很多医生虽然医术高明,但是并没有太多的时间注重养生。所以有好的医术只能够最大限度的解决疾病的问题,要想长寿,还必须得向黄帝内经里面说的那样,从饮食、生活、作息各方面入手去调养。
我本人就是一名中医,自己有切身的体会,如果哪一段时间为了考试,要复习,还要上班,接诊病人身体劳累,加上平时缺少运动,就觉得身体有些力不从心,等到我考试季节过了,平时下班,除了了看书,一直坚持锻炼身体,感觉精力才慢慢恢复。
张仲景活了约65岁。
张仲景(约公元150~154年—约公元215~219年),名机,字仲景,南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年医学家,被后人尊称为“医圣”。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
著作:
1、《伤寒杂病论》(已经失传,中医四大经典著作之一)书中全面阐述了中医的理论和治病原则,是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书。
2、《伤寒论》,晋代太医王叔和根据自己搜寻到《伤寒杂病论》的伤寒部分的轶文整理而成。
3、《金匮要略》,宋代王洙、林亿、孙奇等人在偶然的机会发现《伤寒杂病论》残简,将关于杂病的部分整理成册,更名为《金匮要略》刊行于世。