怎么不让恶的种子发芽？我又被人当枪使了？

种子发芽需要什么条件？

不同芽菜的种子，在萌发时对外界环境的要求是不同的，同一种芽菜的种子因其生理状态不一致，在萌发过程中也存在着差异。因此影响种子发芽的因素有外在因素和内在因素。外在因素包括水分、温度、氧气等主要条件，光线、二氧化碳等因素对种子萌发也有不同程度的影响。内在因素包括种子的成熟度、成熟期间气候条件的影响、种子贮藏时间等。 1.水分 水分是种子萌发的首要条件。种子在萌发之前必须吸足一定量的水分，才有可能使种子中一部分贮藏物质变为溶胶，同时使酶活化或合成而起催化作用。不同种类的种子吸水量有很大差异，一般讲含蛋白质多的种子吸水量高于含淀粉多的种子；而富含脂肪的种子吸水量低于含淀粉多的种子。影响种子吸水的外界因

请菩萨保佑,惩处恶人恶

诸佛菩萨，是不会惩戒任何人的，因为菩萨是慈悲的，对尽虚空遍法界一切众生都是平等对待的。作恶的人为什么会有恶果，是因果的原因，种善因得善果，种恶因得恶果。这是因缘果报来的。首先我与您分享什么是因果 在佛法中有很多概念是我们一定要搞清楚的，如果搞不清楚一些基本的知识，那么我们就不可能正确的掌握和运用佛法的道理利益自己和他人。这其中最重要的一个观念就是因缘果报、因果的概念。说到因果，几乎所有的中国人大都知道一二。同时社会中认识的因果和佛法却并不一样。普通人没有学习过佛法经典，因果的概念都是通过书籍的转述，他人的灌输这种途径得来。但这些见解鲜有真正依据佛法经典而来的。都是大家认为因果是怎么回事，是大家

为何害人之心不可有，防人之心不可无？

人生在世，难免会遇到形形色色的人，遭遇各种各样的事，但是不管怎么样，有一条为人处事的原则却应该时刻牢记，那就是：害人之心不可有，防人之心不可无。

人们常说：“不做亏心事，不怕鬼敲门。”为人处事首先要心正，即不得存有害人之心。无数个历史事实告诉我们，大凡害人者终究会害己，翻开史书，看看那些损人利己之辈，如费无忌、李斯、魏忠贤等人，不但下场凄惨，而且身败名裂，被钉在历史的耻辱柱上，任后人唾骂。

害人之心虽然不可有，但是防人之心却不能无。人生在世，你不存有害人之心，却难保别人无害你之意。置身于这个人际关系纷繁复杂的社会，要想成就一番事业，做出一点成就，除了自己要付出艰辛的努力之外，还要擦亮眼睛，小心处事，提防那些用心阴险、暗怀鬼胎的人，以防遭其暗算。

防人主要是要提防这几类人：

(1)小人

有一种人，当面一套，背后一套，看似外表友善，其实暗藏杀机。笑里藏刀、口蜜腹剑是这类人的代名词。他们让人搞不清楚那句是真话，那句是假话，虽然有着纯真和善的外表，但背后尽是不可告人的秘密。这种人无疑是最为危险的，是人们最需要提防的对象。

有一个故事说：一只狐狸被一个猎人追赶，走投无路时，它看到农夫，赶紧向他求救。农夫让它躲在自己的小茅草屋里。不久，猎人追到，问农夫有没有看到一只狐狸经过。农夫虽然说没有看到，手却指向狐狸躲藏的地方。可是猎人没有看到农夫的手势，就离开了。狐狸看到猎人走了，立刻跑出来，没有向农夫道谢就要离开。

农夫责问它不知感恩，狐狸回答说：“如果你心口如一，我就会向你道谢了。”

故事中的农夫嘴里讨好狐狸，心里讨好猎人，想两边都得到好处。现实社会中也有许多这样的人，在大家面前假装很讲义气、够朋友，但在私底下却栽赃陷害、用心险恶，这就是典型的小人嘴脸。

“子是中山狼，得志便猖狂。”东郭先生和狼的故事值得每一个善良的人注意，对于一些用心险恶的人来说，如果不加提防给了他机会，很可能就会像中山狼一样，刚救过它的命就想反咬一口，置你于死地。

(2)阿谀奉承的人

每个人都喜欢听别人说自己的好话，阿谀奉承的人最擅长的就是这个。他们嘴巴就像涂抹了蜜糖一样，怎么好听怎么说，怎么动人怎么讲，直说得天花乱坠，河水倒流。

对于这类人，你不得不妨。一防自己被其腐蚀心志，你做了一分成绩，阿谀奉承的人会说你做了六分；你做了一点小事，阿谀奉承的人就可能说你拯救了整个世界。在他们的恭维与吹捧面前，你必须时刻保持清醒的头脑，不要飘飘然不能自己，忘记了自己是谁。二防其别有用心，阿谀奉承的人在吹捧你的同时肯定有事相求，如果在你被他们一顿迷汤灌得晕晕乎乎的时候，他们的计划大概就成功了，而你可能被人当枪使了还沉浸在得意中毫无察觉。

阿谀奉承的人与小人不同，他们对你更多的是利用，而不是陷害。这种人时时刻刻都在寻找着对自己有用的人，不管是熟识的朋友还是未曾打过交道的陌生人，都是他下手的对象。一旦时机成熟，为了达到自己的目的，他不仅会把好话说尽，而且在必要时，还会佯装大度，装出一副宁愿自己吃亏，也不牵连朋友的模样，以此来向别人展示他的真诚、耿直。当对他的话里有矛盾时，他们总能找出一大堆冠冕堂皇的理由进行解释。

但当他们的利益得到满足以后，换句话说，曾经帮助过他的人已经没有利用价值时。他们又会换上另一副完全相反的面孔，其态度之傲慢、说话之难听，绝对会让你目瞪口呆、悔恨不已。

在办事的时候如果遇到这类人，必须严加防范，以免自己步入其陷阱。一旦发现这样的人，保持自己心神的安定，不被其巧言迷惑，敬而远之才是最好的办法，当他们发现自己的生花妙语对你不起作用的时候，自然会另找会上钩的鱼，离你远去。

(3)自以为是的人

志大才疏、不听劝告是这类人最大的特点。他们充满自信，有热情，负责任，拥有办事的很多优点，但是却很难把事情办好。

对于这种人，对于办事人来说可能只是感觉他比较骄傲，不太听人劝告，又加上这类人往往有一定的能力，因而丧失了警惕，结果让自己遭受到了重大损失。

三国时期，有个名叫马谡的人。从小熟读兵书，熟知用兵之道，却因此养成了自以为是的毛病。更要命的是，执掌蜀汉大权的诸葛亮却忽视了这一点，结果险些酿下致命的错误。

在街亭一役，马谡对副将王平的劝阻不屑一顾，执意要将营寨扎在高山之上。结果与魏军交战时被团团包围，几次突围没有成功，再加上被魏军掐断了水源，全军上下人心惶惶，最终大败，丢失了战略要地街亭，给蜀汉带来了重大损失。面对攻势凶猛的魏军，幸亏诸葛亮大智大勇，上演了一出空城计，才转危为安。

马谡因一意孤行造成街亭失守，诸葛亮不得不按照军规处置，挥泪斩了马谡。

尽管大多数人都知道这个典故，可还是一而再、再而三的犯诸葛亮的错误，结果因为一时的不小心而让自己陷入了困境。

现实中，有许多人都自认为智商高于别人，判断能力也比其他人强，对他人给予的意见或建议不屑一顾，过于刚愎自用，认为自己什么都是对的。而且他们说起道理也条条是理，让人难以反驳。

但事实上历史中这样的教训可不在少数，马谡只是其一，那位纸上谈兵把赵国四十万大军谈没了的赵括无疑更具有警示意义。

对于这种人，与其合作的时候要小心谨慎，在与其交往的时候保持一定的距离才是较为稳妥的办法。

人们常说：“逢入只说三分话，不可全抛一片心。”人心难测，即便是办事高手也很难游刃有余地周旋在各类人群中，说不定什么时候就会走眼，受人欺骗、被人利用，以至于在阴沟里翻船。所以在办事的时候一定要多长几个心眼，把握好这个基本原则——害人之心不可有，防人之心不可无。

别人拿我当枪使我该怎么回复？

别人拿你当枪说明你还有利用的价值，你可以根据他的需求反过来利用他对你的需求，这样呢就能达到你自己的目的。

遇到有人想哪你当枪使的人怎么办？

对于这种人，最好的办法就是离他远一点，越远越好！

如果暂时没有办法离开，那就跟他划清界限，以互不相识为好，防好这类小人！