“不患寡而患不均”这句话出自《论语·季氏》,原句是:“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”“有国”的是诸侯,“有家”者指“大夫”,显然他是在讲做王侯士大夫之道。我的理解是,“寡”指人口少,恰如王侯“称孤道寡”,自指为国中“独一人”。孔夫子这段话是针对他的两个弟子要辅佐主子攻城略地扩大领土人口而发的议论。那么,“均”并非指平均财富,亦非平均领地与人口,而指各守本分,维持政治均势。“不患贫而患不安”,很浅显明白,即不怕财富贫乏而怕社会动荡;不论贵族还是平民,不安于既有秩序,不守君臣父子之道,那才是最大的社会危机。盖(因为)各守本分,各社会阶层处于“均势”就不会有贫穷的问题,各方和睦相处就不在乎人口多少,社会安定就没有倾覆的危险。 可见,后人理解的“不患寡而患不均”,是综合了孔子这段话的意思,意为“不患贫而患不均”;由于“不均”会导致人们“不安”于现存秩序进而起来造反,实际上就是“不患贫而患不公”。
原文记载;"丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。"
翻译:我听说,对于诸侯和大夫,不担心贫穷,而担心财富不均;不担心人口少,而担心不安定。由于财富均了,也就没有所谓贫穷;大家和睦,就不会感到人少;安定了,也就没有倾覆的危险了。因为这样,所以如果远方的人还不归服,就用仁、义、礼、乐招徕他们;已经来了,就让他们安心住下去。
简析:反映出孔子的反战思想。他不主张通过军事手段解决国际、国内的问题,而希望采用仁、义、礼、乐的方式解决问题,这是孔子的一贯思想。孔子提出了"不患寡而患不均,不患贫而患不安"。朱熹对此句的解释是:"均,谓各得其分;安,谓上下相安。"这种思想对后代人的影响很大,甚至成为人们的社会心理。就今天而言,其仍有适应现代社会的一面,现代社会的稳定实际上也是要靠一定的平均,如果贫富差距过于悬殊,社会便有可能分崩离析。且"不患寡而患不均"也符合社会主义的公平和正义的思想。
黄磊说人永远是 “不患寡而患不均”,这句话是非常有道理的,强调了公平的重要性,就是说人可以接爱少量的物质条件或者不好的条件,但却接受不了不公平的待遇,不能接受和自己同等条件的别人得到比自己更好的待遇。这在我们的生活中和工作中都是很常见的一条理论和规则。今天我们就来说一下人为什么“不患寡而患不均”。
一、要求公平不能区别对待人对于公平一向是很看重的,不管是困难的时候,还是得意的时候,特别是在困难的时候,这种不患寡患不均的思想更强烈,因为本来抱有很大的期望,当受到不公平待遇时很难接受,如果同等条件的人得到的待遇都一样,即使得到了不是很理想的待遇,那没什么好说的,反正大家一样,不是针对某个人,这样大家在心里也就很容易略过,不再想,如果出现了不公平的待遇就会出现各种反对和吐槽之声。
二、维护自己的尊严人要求公平待遇,也是为了维护自己的尊严,如果和别人得到了不一样的待遇,就会感觉自己很没面子,失掉了自己做人的尊严,所以很多人要求公平,并不是完全为了那一点差距,而是为了维护自己的尊严,让自己活得更坦然。
三、肯定自己的付出付出了就必须要有回报,如果和别人是同等的付出,却得到不同的待遇,甚至待遇相差很大,就会让人心里产生不满,不但自己没有了面子,而且感觉自己的付出没有得到回报,也没有得到别人的认可,会觉得特别委屈和不甘心,因此人们才一定要求公平。
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"不患寡而患不均",很多人对这句话有所误解,把这句话用再人的心理上,会有这样的误解主要是因为没有读完整的句子。这句话的原句是:“闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患,盖均无贫,和无寡,安无倾”。这句话来源于孔子,也是孔子提出的税收思想之一。
一、“不患寡而患不均”的意思
意思是不要担心人少,需要担心的是财富分配不均,不需担心财富不多,更需要提防境内不安宁。想要让一个国家处于稳定的阶段,不要让贫富差距太大,一定要让人民的生活处于一个平均的状态,如果一个社会贫富差距太过于悬殊,那么很可能就会发生动乱。
二、不患寡而患不均,为什么会害怕这种不均?
不平均并不代表每一个人都得平均分配,但是最少不要让贫富差距太过于悬殊。在古代不是勤劳就能够有收获,土地大部分都掌握在上层社会的手上。这也就是导致很多底层的人民被剥削,而这种不均就是这种原因导致的。这里的不均有些人还有别的理解,那么就是本分。意思是不担心财富不够多,而是担心每个人不能够各守本分。在古代社会各个阶层都是非常分明的,而应该按规矩去分配社会上的财富,每个人都应守本分得到自己该得的。
三、“不患寡而患不均”其他的理解
这句话有时候会被现代人利用在人们的心态上面,大家都穷没有关系,如果有些人穷有些人富,那么大家就会出现不平衡的心理。只要有人在的地方就一定会有矛盾,这种矛盾的激化往往就是因为利益的不均。社会是由人组成的一个群体,更多的是需要公平公正才能够化解人们心中的这种矛盾。
不患寡而患不均的意思是不担心贫穷,而担心财富不均。是公正的观点,因为贫富差距远远要比一起贫穷治理起来难的多。原文出自于先秦孔子的《季氏将伐颛臾》。
原文:
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。
白话译文:
我听说,对于诸侯和大夫,不担心贫穷,而担心财富不均;不担心人口少,而担心不安定。由于财富均了,也就没有所谓贫穷;大家和睦,就不会感到人少;安定了,也就没有倾覆的危险了。因为这样,所以如果远方的人还不归服,就用仁、义、礼、乐招徕他们;已经来了,就让他们安心住下去。
扩展资料:
创作背景:
颛臾是鲁君(先王)封的‘东蒙主”,如果季氏抢占来,必然引起社会动荡,就要“不安”。接着,孔子批评冉有和季路,“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内”是错误的。
文章结尾一句“吾恐季孙之忧,不在颛臾而在萧墙之内也”,表现了孔子高度的政治敏感和政治见地。孔子已经看穿季氏讨伐颛臾的最终目的其实是要削弱鲁国的实力,以至篡夺鲁国的政权,从这个意义上看,季氏的行为只是一种试探性的武力示威,因而最后一句道破了季氏的阴谋,一语中的。