女生说不负如来不负卿的寓意是对爱情和现在的无奈。
不负如来不负卿，这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首诗：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。后来这句诗词被很多人拿来所用，尤其是处在恋爱纠结期的男女，会被诗句中这样的情愫纠结着、痛苦着。
明明有着心爱的姑娘，却忽然被成为一个无欲无求无情无爱的活佛，整日青灯古佛，而心爱的姑娘迟迟为他守望着，自己却无能为力，想来，这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、欲罢不能。
不负如来不负卿的原文
美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难。
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。
意思是说：当初是心甘情愿的，事情过后也无怨无悔，不负今生相见，也不谈以后亏欠。
一个人真正意义上的长大，也许就是经历一些事，然后认可了这句话。
生活就是不断遇见，不断告别，不断遗忘。喜欢一个人是非常容易的， 但是情感这东西维持起来却很困难。感情是出自于自己的初衷，那么这段感情即使翻过去了，终结了，也不会感觉到后悔。
关于遇见这件事，也许每一个人都会有一段别人安慰不了的经历，关于那些你忘不掉的伤害和是非对错，你可以不原谅，我们要学与自己和解，然后找到最初的那份快乐。
第一次见到这句话时，就没来由的深深震撼了我。 曾经有多少人，多少事，多少经历，多少际遇，都或多或少的有一点埋怨，一些不甘，或有一些亏欠。到现在都已然模糊。当初的执着，已经消散，现在回想起来，都不过是年少纯真的表现。
有时候该庆幸，我成长为一个尚且真实的人。喜欢的我会承认，不究后果的表露。我热爱的东西会去追求，不因散漫而放任。回避人、拒绝事，也仅仅跟随自己的内心。
我不后悔自己做过的每一件事，年少时曾经被那个人伤得万箭穿心，但终究是自己曾经最爱的人，虽然是自己先放弃了，令他伤心了一辈子。感情这种事，就是双刃剑，伤害过后，再不相见。
相遇、相知、相爱但无法相守，是有些遗憾的， 有些烦恼，丢掉了，才有云淡风轻的机会。
事实上，没有谁离开了谁就活不了，你不找我、我不找你，各自开心；无所谓什么失望不失望的，投之以桃、报之以李。将心比心，你对我好，我就加倍对你更好；你冷落我，我就离的远远的。
不冷落每一份热情，不讨好每一份冷漠，不委屈自己，无论是爱情友情都是这样的道理。保持距离的另一个名字是自爱。
如果我们没有练就出足够强大的内心，真的会在这个世界上活得很辛苦。 残酷的现实就是不管是谁，多多少少都会被伤害若干次，正因为这些被伤害的经历，你也终究会练就出一颗强大的内心。现实就是这样，逼你成长。
人生，就是在这样的悲欢离合中前行，无论我们遇见了谁，错过了谁，我相信这一切都不是意外，是冥冥之中，自有安排。
很喜欢张小娴的一句话：“爱过，就是结局”。 既然已有结果，何必纠结过程。 不关出于怎样的原因， 分开的人终究是分开了。 回不去的终究是回不去了。 你只需要，放过自己。 重新打起精神过好现在的生活， 一个人就过好一个人的日子， 遇到另一个新的人， 就认真去开启新的可能性。
把胡思乱想的精力，好好用在工作和学习上。从今天开始，做一个很酷的人， 情出自愿，爱过无悔， 敢爱敢恨，快意人生。
不负如来不负卿意思是如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。不负如来不负卿出自仓央嘉措的《六世达 赖》。
《六世达 赖》中结尾的一句“不负如来不负卿”是大家没事都喜欢吟诵的诗词，其实它的前半句更美，美得惊艳了时光，内容是：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。”
大概意思就是我也考虑过多情会损毁修行，但是回山修行的话就要和你分别，要是这世上能有两全的法子多好啊，我可以一边修佛一边爱你。
这也是他自己一生的写照，这在他的经历中是最艰难的抉择，作为六世达 赖，他有弘扬佛法的义务和责任，但是他自己却又控制不了自己的感情，入了凡尘。
不负如来不负卿背后的故事
据说仓央嘉措曾有个青梅竹马的恋人，他们朝夕相对，感情深厚。可当他却被迫与佳人分离，每日饱受相思之苦。后来他经常在晚上溜出布达拉宫，与佳人相会。
可好景不长，仓央嘉措出宫的事情被发现，他身边的随从受到了严厉的处罚，其恋人也被放逐到很远的地方。
仓央嘉措有心随恋人一同放逐，可却无力挣脱樊笼，悲愤之下，他写下了这首诗歌，希望得到解脱。
在爱情路上，一个女孩说不负如来不负卿，这代表着就是一种无奈的心情，代表着一种不知如何是好的感慨，当然也渴望着不辜负两个人的爱，请看一个女孩说不负如来不负卿什么意思?
在爱情路上，在情感途中，有一些女人，身临一种感情的困惑之中，于是就会特别的感慨;因为女人身处于一种难以割舍的境地，对两个人都有一种深深的情谊;所以在女人的心中，就想着两个人都能拥有;然而又是那么的难，又是那么的难以取舍;所以在心中，就产生了一种深深的纠结;这是对自己状况的一种无奈，对待感情的一种真挚想法;那么一个女孩说不负如来不负卿什么意思?
一、这说明了女孩的心中，爱上了两个人
爱情路上，总会让人感觉到特别的痛苦;在人海之中，明明已经有了一个爱人，可是却又在人海之中，又出现了另外一个人;然而这两个人，在你的心中，都有着一个很重要的位置;如果叫你放下其中任何一个人，你的心中，都会万般的不舍，都会有千般的不愿;因为两个人都是那么的好，都是那么的值得拥有;于是在心中，就想着如果两个人都能同时拥有，那就是最圆满的一件事情。
作为一个女孩，她说不负如来不负卿;那么很明显，那就是在女孩的心中，已经有了一个爱人，可是她又遇到了另外一个人，她又深深的爱上了这个人;于是在女孩的心中，就特别的纠结;因为在她的心里，真的好想，能共同拥有这两个人;所以她才会想着，不负如来不负卿;如来，代表着第一个她爱上的人，而卿就是她最后爱上的人;也就是她对谁说了这一句话，就代表着是谁。
二、这是女孩对待感情的一种发自内心的感慨
在这个世界之上，并不是什么东西，都能有一个圆满的结局;有很多的时候，你想做的事情，并不代表着你能做;而你不想做的事情，你却要做一辈子;所以在很多的人的眼中，都会感觉到特别的无奈，都会感觉到非常的痛苦;有一些人，在爱情路上，深深的爱上了两个人;于是心中，就想着两个人共同拥有;可是现实的残酷，根本又不可能会同时拥有着两个人;于是从心中，就会发出真挚的感慨。
作为一个女孩，她说不负如来不负卿;这是女孩对于自己的感情，感觉到特别的无奈，于是发自内心之中，有了一个深深的感慨;因为在她的心中，很想两个人都不辜负，很想共同拥有两个人;可是现实世界，又不允许她这样做;于是在她的心中，就觉得感情并不能随心所欲;她想做的事情，她根本就无法实现;所以这是一种对现实无奈的一种感慨，当然这也表达了她对两份感情的真挚。
三、这是女孩有了丈夫，又有了情人的无奈
在婚姻路上，特别的无奈，当一个人结婚了，原本就可以安安心心的过一辈子;然而在人海之中，真爱到来的时候，任何一个人都无法控制;于是在不知不觉中，又会在婚外爱上别的人;当真爱到来的时候，心中就会无法取舍;既不舍得自己合法的爱人，也不舍得并不合法的情人;在这个时候，心中就会感觉到特别的无奈，就觉得特别的纠结;不知道如何是好，也不知道该怎么去做。
作为一个女孩，她说不负如来不负卿;那么说明这个女孩已经有了丈夫，有了家庭，有了爱人;可是当她在人海之中，又遇到了一个情人的时候，在她的心中，就觉得特别的无奈;因为两段感情，都纠缠着她的心;让她不知道如何是好，也不知道该如何面对;她的心中，多么的希望，能跟自己的丈夫在一起，可是又不希望辜负了情人;所以心中特别纠结，于是才会在内心之中发出感慨;这个世界就是这样，不可能事事都能如意。
一个女孩说不负如来不负卿什么意思?首先，这说明了女孩的心中，爱上了两个人，而这两个人，女孩都真心付出了，所以在女孩的心中，觉得不想辜负其中任何一个;其次，这是女孩对待感情的一种发自内心的感慨，这是一种无法圆满的心里纠缠;最后，这是因为女孩已经有了丈夫，可是最后又遇到了一个情人，所以在女孩的心中，感觉到特别的无奈，很想两个人都不辜负，可是这又并不可能。
这句话意思是不浪费时光，任它溜走，更不会辜负你的深情。
出自仓央嘉措的诗“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”这句话是不负如来不负卿改编而来。
这首诗意思是曾经考虑过多情会有损修行，可是我要去修行又怕和你分别。唉，世间有没有两全其美的办法？既可以和你卿卿我我，又能不违如来佛祖的法度！
这是六世达赖仓央嘉措写的一首诗里面的一句。作为六世达赖，仓央嘉措是不可以有爱情的，他却爱上了一个女孩，所以一直处在矛盾中，才会有“世间安得双全法，不负如来不负卿”的感慨，这里面，“如来”指的是佛法，“卿”指的是他爱的女孩。
扩展资料
仓央嘉措人物评价
藏传佛教高僧对其评价：六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
杜齐《西藏中世纪史》：年轻的仓央嘉措在其中成为受难者并非角的若干事件，他的结局 、乃育护法神显示的预言 ，这一切都使人们原谅他的弱点。现在人们又普遍对他怀有好感了，他的奇怪举动被解释为神的一种朦胧隐晦的行为。
张松操：仓央嘉措是被造的神，他的叛逆却否定了造神运动本身 。
南开大学文学教授荣立宇：仓央嘉措是藏族文学史上最为杰出的诗人，其诗歌作品在整个藏区家弦户诵三百余年，深入人心，脍炙人口。
李学琴：仓央嘉措采用这种格律，写下了脍灸人口的《仓央嘉措情歌》，又推动`谐'体情歌的蓬勃发展，使之成为藏族情歌中一种影响大、流传广的诗歌格律，而与多段回环的`鲁'体情歌相抗衡。
参考资料百度百科-不负如来不负卿
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