如何看待许多人认为吃狗肉等不符合西方观点的行为是“野蛮”的？

西方人如何看待吃狗肉

有的外国人以偏概全地认为，中国人生性野蛮残忍，吃狗肉便是佐证之一。

前几年的玉林狗肉节，更是引起了国内舆论的纷争，并很快形成了两派，一派认为狗是人类的好朋友，吃狗肉是丧尽天良，另一派则认为吃狗肉是自己的权利，别人无权干涉。

这波舆论纷争甚至都传到了国外，在国外某著名问答网站上，老外纷纷上贴发表自己的看法，不过令人吃惊的是，他们竟然很多都表示理解。

Kevin Qi：

我最近问两个中国朋友，为何他们吃狗肉。

他们说，他们所在的农村地区，狗被当成家畜一样，就像农民养牛是为了牛奶和肉，他们养狗是为了肉，并在有人侵入他们家的时候提醒他们。

从这个角度看，我能明白他们为何吃狗肉，这对他们而言没什么不寻常的。他们也说，狗肉有某种其他肉类没有的味道和口感。

尽管我永远不会吃狗肉，但我没有权利批评他们，没有权利将我的信念强加给他们。

Kiki Schirr：

不是所有的中国人都吃狗肉。

实际上，大家认为可怕的玉林狗肉节今年几乎被取消了，我认为不会持续太久。

但作为西方人，我们应该问自己：为何吃狗肉是错的？

因为它们可爱？但牛宝宝很可爱。

因为它们聪明？但猪更聪明！比灵犬莱西还聪明：实验证明，猪可以比狗和黑猩猩更聪明。

因为它们是伟大的宠物？因为山羊、鸭子、鸡也是这样。

或许问题不是“为何中国人吃狗肉”，而是“为何人类吃肉”？

答案是：它们好吃，我们不用看到动物被杀。在中国吃狗和在西方吃猪是一样的。

如何看待吃狗肉的行为？求分享？

不反对，不支持。每个人都有自主选择权，主要是看不惯爱狗人士的极端行为。把自己的道德观价值观不合理不合法的强加给别人，非法限制他人自由。以及部分养狗人士的素质及对狗咬人的不主动承担责任。吃狗肉是自由的，爱自己合理合法买的养的狗我也支持。但是强制控制别人买的狗不愿意付钱的爱狗人士应该坚决打击。因为是违法行为。每个国家文化不一样，每个民族的文化也不是一样的。尊重他人就是尊重自己。尊重人权，别人才会尊重你的养狗权。

吃狗肉这种行为你是怎么看待的呢？

明卫道士来谴责杀狗吃狗的人，是站在了西方现代文明的立场上去仲裁事件的。其实无论是什么文明，潜台词都是人对于狗有处置的权力，区别就在于如何处置。中华文明，农耕为主体，反而对于耕牛更为重视，古代历史都在保护私自宰杀耕牛。北方的蒙古族不吃马肉也算一个文化传统。但是到了现代社会，西方文明是最为强势的，看好莱坞，吃快餐，用电脑，打手机，我们已经无法想象没有西方现代文明的生活。因此，生活上无微不至的影响，势必带来了价值观的输出。圣诞节和情人节的热闹就说明了西方文明的强势（你如果说是因为中国人是个节日都想当做炮节的话，古尔邦节火把节什么的怎么没人跟风呢。）。而猫狗作为伴侣动物不该食用的概念，在迎合了广大狗粉内心之后迅速传播。也算是西方文明强势的一个标志吧。被西方文化所影响，除了西方文明的强势之外，也和自身文化的虚弱有关。比如民国时期就有大家呼吁“汉字不灭，中国必亡”。一种文明不自信的时候，自然会把虚弱归结为自己不够普世。而所谓的普世，也就是和强势文明一致。会想明治维新时期要求全民说英语的运动，也大抵如此。当今传播伴侣动物理念的人们，也多少有中国对于动物关爱不够才无法文明富强的想法。当然，西方文化传播到了中国，势必会有一定的改变。比如马克思主义就被中国化了，比如圣诞节前的平安夜大家吃苹果（谐音祝福这样一定是中国特色，类似于上帝 在中国就能生出二儿子洪秀全）。所以，传播伴侣动物理念（就是善待猫狗不得食用）就多了中国特色的报应轮回和侠客精神。这里所说的报应轮回呢，就比如狗粉会说雅安地震是雅安打狗的报应，他们会诅咒吃狗肉的人。而侠客精神也不是褒义，而是五蠹中的侠以武犯禁——自持正义自行执法便是特色。除去广为诟病的拦车救狗之外，还有“10余爱狗人见狗皮情绪激动打砸民房折腾半夜”等恶性事件。

如何看待关于是否应该吃狗肉的争论？

一、争论是不可避免的，争论只是为了更好地解决这个问题。

如果犹豫到底吃还是不吃的这个问题，不如多想想怎样合理地照顾两类人群的感受和生活习惯。目前争论的原因主要是一刀切已经不适合解决这个问题。所以人们想要把这个问题提出来讨论，然后寻求一个合理的解决办法。因为对于不吃的一方来说，他们认为宠物更像自己的一个伴侣不应该受到折磨。而选择吃的一方，他们认为这是民族习惯，不能够随意改变。貌似双方都有充分的理由，但实际却是两方都有一定的欠缺和不对。这是因为无论完全禁止还是完全允许，都不能完全兼顾饮食与生活。所以这个争论必不可少，也是为了看清哪一边的人多，然后权衡利弊，再制定相关的合理方案。

二、解决办法从双方的争论当中可窥一二。

双方在争论当中的观点逐渐浮出水面，各自的利益和顾虑的问题也可以看见。在双方的争论当中，我们可以看到一些非常有价值的见解和解决方案。比如有人在网上说我可以不吃，但坚决捍卫你吃的权利。也有人说对于少数民族地区不可以急于取消，这种习惯应该逐渐过渡，并且建立合理的制度来规范这种饮食习惯。而对于吃亏的人来说，也不能带有歧视性言论来攻击对方。但是双方的解决办法仍有待进一步商榷，但是从中我们看到了解决这个问题的大致方向和未来的发展方向。

三、双方的争论当中显现出新问题，而这些新问题有助于解决这个争论。

在网络上人们讨论到底要不要吃狗肉这个问题中逐渐发现了新问题，那就是日渐猖獗的偷狗盗狗现象比较严重，并且相关的宠物保护法律不够完善。这也就渐渐地说明了这个问题的根结所在，要想解决这个争论，就必须适当地立法来管理这个事情。并且通过相关的行政手段来规范市场行为。

西方人说，不吃狗肉才是文明进步。可我感觉不对，如何反驳？

吃不吃狗肉和文明与否没有什么关系。忌食狗肉是游牧渔猎文化的传统，因为在这些生产活动中，狗是很好的助手。而对于农耕文化，狗的作用很小，远低于牛马驴骡等，所以一般农耕民族对狗肉通常不忌讳。