是不是只要“被欣赏被利用”就叫物化？判断“物化”的标准到底是什么？

物化是什么意思？

中国战国时期哲学家庄子的一种泯除事物差别、彼 我同化的精神境界。《庄子·齐物论》中说：“昔者庄 周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。 俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之 梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄 子在这里用寓言来形象地说明他的“物化”意境。 庄子认为，生和死、醒与梦，以及一切事物间的差 别都是相对的。因为它们都是由“道”变化出来的不同 物象，所以在根本上是完全一致的。它们之间的生死差 别、彼我区分没有必要去追究了，就象没有必要去搞清 楚究竟是庄周梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦为庄周一样。圣人 就是根本取消了万物间的差别、对立,而任之自然、随物 变化，从而

物化女性的四个标准

物化女性的四个标准：

1、女性主义的观念基础是认为，现时的社会建立于以男性为中心的父权体系之上。

2、女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性政治、权力关系与性意识（sexuality）之上。

3、女性主义政治行动则挑战诸如生育权、堕胎权、教育权、家庭暴力、产假、薪资平等、投票权、代表权（Representation politics)、性骚扰、性别歧视与性暴力等等的议题。

4、女性主义探究的主题则包括歧视、刻板印象、物化（尤其是关于性的物化）、身体、压迫与父权。

女性的存在价值不是为了取悦他人：

物化女性把女性当作物品来看待而不是当作人来看待的一种态度，也就是指单纯以物质上的指标（例如身材，皮肤）来评价好坏而不是从精神上的指标（道德，性格）来评价。这主要是一些男人的主张，被一些女权组织极力反对。

2015年11月15日，英国媒体报道，英国艺术家阿依达·埃默尔杨诺娃（AidaEmelyanova）拍摄了自己与诸多动物的裸体合影，以此抗议社会中的性别歧视问题，表示女性“并不仅仅是一块肉”。

以上内容参考：百度百科--女性

什么是物化女性

物化女性?物化甚麼? 现在这个社会有著太多强调男人「物化女性」的言论，这些声音主要来自於妇权团体，关於这些言论的内容网路上可以找到许多，各位可以自行去找找看，以下仅发表个人看法 第一个问题是，难道那些穿著低胸装和短裙的女子，都是男人拿刀强迫她们穿的?难道那些拍清凉写真的女星和模特都没有薪水可拿? 事实上，有很多女性认为展露自己的身体是增强自信的途径，也是展现自我价值的方法，女性的身体即是身为女性的一种资本，也是一种骄傲，用它来赚男人的钱，只是表示了一种男女之间供需的原理。只有自己看不起自己的人，会觉得展现自己身体，是对方对自己的压榨和迫害。 人是有表现欲的，这跟谁压迫谁完全无关。如果那些喊著反

什么叫“物化女性”?

物化女性，是指将女性当做物品来看待的一种思想。这种情况分为男性将女性物化看待和一些女性的自我物化。

从概念的谱系来讲，“物化女性”已经是社会哲学领域中一个精分的概念。首先，“物化”是“非人化或去人格化”现象的一种。

其次，在“物化”概念的范畴内，不仅存在对人的物化，某些情况下也存在对动物的物化（比如把大象视同于象牙装饰品，这与以上的“非人化”并不冲突，而是要在具体的语境下对概念做专门的适用范围解释）。

再具体到对人采取的“物化”来说，又可以分为“性别物化”和“认知物化”等其他物化现象。

最后，作为“物化女性”的直接母概念，“性别物化”也不仅仅是对女性的“性别物化”，而是还存在对于男性的“性别物化”和如今越来越多地被关注到的对于（男女之外）其他性别的“性别物化”。

扩展资料

女性的存在价值不是为了取悦他人：

物化女性把女性当做物品来看待而不是当做人来看待的一种态度，也就是指单纯以物质上的指标（例如身材，皮肤）来评价好坏而不是从精神上的指标（道德，性格）来评价。这主要是一些男人的主张，被一些女权组织极力反对。

2015年11月15日，英国媒体报道，英国艺术家阿依达·埃默尔杨诺娃（AidaEmelyanova）拍摄了自己与诸多动物的裸体合影，以此抗议社会中的性别歧视问题，表示女性“并不仅仅是一块肉”。

审美物化是艺术鉴赏的过程吗

审美物化是艺术鉴赏的过程。根据查询相关资料信显示，艺术鉴赏的过程分三个阶段：
1、审美直觉阶段，是客体(艺术品)作用于主体(鉴赏者)，体现为一种感性直观的审美感受，获得的是一种感官层次的悦耳悦目的审美愉快。
2、审美体验阶段，是主体(鉴赏者)反作用于客体(艺术品)，体现为一种积极的审美再创造活动，获得的是一种情感层次的悦心悦意的审美愉快。
3、审美物化阶段，在前面两个阶段的基础上，达到了一个更高的阶段，通过更高层次的审美再创造活动，实现了主体(鉴赏者)与客体(艺术品)的浑然合一，发生了共鸣与顿悟，使鉴赏主体的心灵得到净化，精神得到升华，获得的是一种悦志悦神的精神人格层次上的审美愉快，完成了艺术鉴赏的审美过程的超越。审美是人类理解世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。审美是在理智与情感、主观与客观上认识、理解、感知和评判世界上的存在。