其实我并不感觉这个世界上真的有龙的存在，我觉着这都是古人臆想出来的一种神话动物。所以我不认为世界上真的有龙这个生物存在。
龙在古人被誉为是吉祥如意的象征，很多人都认为是龙是神圣的。并且在干旱的年代里龙会给大家带来好运，龙王一降水可以说整个一年四季的庄稼都会有了丰收。所以龙是人们吉祥如意的象征，也被古人们所去尊重。所以很多人都把龙当成一种神圣的生物。
但是如果说龙是真的存在的，我并不是这样认为。因为我感觉这只是古人们臆想出来的一个生物。虽然有很多历史记载，还有人吃过龙。但是可能这只不过是就像女娲补天等等一种神话故事所流传下来的，而它的真实性其实是无人记载也无人知晓的。但并不能就因为这样就能够证明过龙是真实存在过的，我并不这样认为。
同时虽然十二生肖里面有龙，也并不能代表龙是确确实实存在过的。因为它仅仅只能代表是一种神话生物。并没有人证实到它的真实性，也没有人证明过它是确实存在的。所以我们不能够单单的认为它是真正存在过这个世界上的。
而且龙的存在也并没有得到过事实证明。也没有人去亲眼见识过，我更多的认为这只不过是古人臆想出来的一种生物。它不能代表是切实存在的，毕竟古人流传下来很多种神话故事都是这样子来的。所以我个人并不认为龙是真的存在过。
据《史记》中关于夏朝的记载中是有过龙的记载，有人不仅养龙，还吃过龙肉。古代的很多陶器或是装饰品上有着龙的形象。但是就我们现在来讲，虽然听过很多龙的传说，但没有真实有利的证据来证明龙的存在。
古代的很多陶器或是装饰品上有着龙的形象。但是就我们现在来讲，虽然听过很多龙的传说，但没有真实有利的证据来证明龙的存在。
《史记》中的故事是夏朝时期，天帝为了表扬刘甲赠予了刘甲两条龙，一雌一雄。但是因为刘甲不会养找了一个据说养过龙的人刘累来养龙，但刘累在养龙中不慎养死了一条，就把另一条杀死做成了菜给了刘甲吃。刘甲吃了赞不绝口，因此调查这是什么肉，才发现刘累把龙杀了。但就这个故事神话色彩较重，我们并不能确切证实龙是否存在。
但是汉朝时期的《说文解字》中说龙过：“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天秋分而潜渊。”在古代《礼记》中将凤、龙、龟、麟合称为“四灵”。龟咱们都见过知道，也经历了漫长的进化，至今仍然存在，虽然这两部著作并没有明确直接的说出龙存在的证据，但是因为龟的存在我们可以推测龙的存在应当也是有实物存在的，并且可能是因为当时人的夸大，时代的变迁龙这种生物或许样子有所改变或者灭绝。
并且我们当代的十二生肖，其余的是十一种都得到证实并且存在，只有龙并未未有证据，既然这十二生肖其余十一种都是存在的，那么龙这种生物极其可能是存在的。
总得来说，虽然我们没有有力的证据确认龙的存在和是否有人吃过龙肉，但是我们也不可否认龙的存在。
龙在神话故事中存在。
古人和现代人的观点不同，古人认为龙是真实存在的一种生物，史书关于龙出没的记载数千年来一直就没有间断过，龙出没的最早记载是在夏朝。《史记》记载“天降龙二，有雌雄。 孔甲不能食，未得豢龙氏。
陶唐既衰，其后有刘累于豢龙氏”意思就是夏朝第十四任皇帝孔甲在位的时候，某一天有一雌一雄两条龙从天而降，孔甲不会饲养，一时半会又找不到驯养龙的家族豢龙氏，于是就征召了一个叫刘累的人帮他饲养。
刘累是个陶唐氏后裔，据说懂一些豢龙之术，这位刘累徒有虚名，没有几天其中的一条雌性龙就死了，于是他就把雌性的龙杀掉了，烹制龙肉给孔甲吃。孔甲车吃了龙肉觉得味道不错，于是想找刘累问问是啥肉，派人去找的时候刘累早就已经畏罪潜逃了，红甲也成为历史上养龙吃龙的第一人。
由此有一个典故叫“孔甲好龙”。《唐年补录》一书中对天降坠龙有较多的细节描写，书中记载，唐咸通末年，有青龙坠在桐城县境内，因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子后尾巴各占一半，尾呈扁平状，它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，上有红膜。
这次坠龙的颜色，生死情况、长度、外形都描写出来，跟传说中的龙还真是有一些差异。难以辨别的话，清朝时期的县志和史书记载就相当的近。在《清史稿》中记载了康熙年间的夏季咸宁，也就是经湖北省内发生了一起坠龙事件，在下雨天有龙坠下，雨停之后无法离开。
龙并不是现实中的动物，龙是不存在的。
中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。[2]如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说青龙为祖龙。[3]封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。
龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。 而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。
参考资料：百度百科-龙
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